··········Incumple una de las tradiciones de las películas yugoslavas que nos llegan aquí: no hay una charanga gitana haiendo una música a base de metal y viento y repitiendo la misma tonada estridente toda la película. Y cumple otra de las tradiciones: tener carácter simbólico.
··········La veo con CCT y discrepamos en cuál es el elemento que hace que el espectador decida que lo que está viendo es una parábola y empiece a verla con esos anteojos. Para C son los personajes, que resultan antinaturales; para mí, son las situaciones que, en su aparente simplicidad ‘avisan’ de su carácter simbólico.
··········En todo caso, me resulta tan sosita como fácil de ver. Los mensajes un poco tópicos (si premias al que mata seguirá matando, medrar en un régimen que se ha virado hacia el capitalismo no se basa en el azar de una tragaperra, sino en la suficiente falta de escrúpulos, o está bien que te hagan sentir bien, pero no si es a cambio de ocultarte la realidad).
··········Una curiosidad: siendo una película serbia (aunque coproduzcan Mónaco, Suiza, …), hablada en serbocroata, no se ve un solo signo en cirílico (¡ni en los títulos de crédito!): los pocos carteles que aparecen están en alfabeto latino y son palabras internacionales (“Casino”, “eternitas”, …). ¿Ocultamiento, voluntad de universalidad o casualidad?
··········Puntuación para la bitácora de Pierre Miró: 5.
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